Trabajo de Grado para optar al Título de Magíster en Educación, Mención Procesos de Aprendizaje. Universidad Católica Andrés Bello. Realizado por Néstor Alberto Briceño Lugo, sds.
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El liderazgo de Jesús
Que toda la comunidad comprenda cómo se vive el liderazgo en una comunidad cristiana y elija a sus coordinadores y ore por ellos. Grupo de Pascua Juvenil, Nogales, Veracruz, México. Compartido por Christian Blanco Amaro [email protected]
Pastoral Juvenil Coyuca
Poesía: La vuelta a casa
Volver cada día a tu regazo.Marchar y volver,volver y marchar. Nuestra vida es un continuo abandono de tu casay de tu compañía.Tomamos la hacienda y nos vamos,y la malgastamos en la prostitución. Malgastamos el tiempo y la vida,la inteligencia, las fuerzas, el dinero.Malgastamos el amor…Y no labramos tus campos,y no cultivamos la hacienda, tuya y nuestra,y pasamos hambre… El hambre nos trae tu recuerdo.¡Qué verguenza que sea precisamente el hambre,la soledad,la falta de dinero para volver a malgastarlo!Estómago, corazón y cartera…¡Qué verguenza que no seas tú! Pero volvemos y te damos un abrazo apretado.Y tú estás contento, muy contento,aunque sepas
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Beata Estefanía Quinzani
Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Virgen de la III Orden de Santo Domingo (+ 1530) Nació junto a Brescia el año 1457, y muy joven sintió el deseo de consagrarse a Dios. Pero de momento no ingresó en un convento sino que se hizo miembro de una asociación de terciarias dominicas que en sus propias casas llevaban vida de piedad y de consagración a Dios. Estefanía se dedicó con especial amor al cuidado de los enfermos, a los que visitaba y atendía en sus casas y en los hospitales, e igualmente socorría a los pobres, procurándoles cuanto estaba en su
Redacción
El culto a las imágenes
Por: Jesús Luengo Mena | Fuente: la-liturgia.blogspot.com La prohibición veterotestamentaria de no fabricar ídolos ni figuras que el libro del Éxodo impone y el peligro de caer en la idolatría ha hecho que el culto a las imágenes haya sido objeto de polémica desde los primeros siglos del cristianismo. Tanto el Judaísmo como el Islam excluyen de su culto a las representaciones de personas divinas interpretando de manera radical la prohibición de realizar imágenes. El Concilio Niceno II celebrado en el año 787 y último de los ecuménicos reconocidos tanto por la Iglesia católica como por la ortodoxa defendió la veneración a las
Redacción