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Evangelio de Pedro (Apócrifo)

(Fragmento griego de Akhmin) Endurecimiento de los judíos contra Jesús, después de haber protestado Pilatos de su inocencia ante ellos I1.Mas ninguno de los judíos se lavó las manos, ni Herodes, ni ninguno de los jueces de Jesús.2.Y, como no querían lavárselas, Pilatos se levantó del tribunal.3. Y entonces el rey Herodes ordenó a los judíos que aprehendieran al Señor, diciéndoles: Haced todo lo que os he mandado que hagáis. Herodes entrega a Jesús al pueblo II 1.Empero José, el amigo de Pilatos y del Señor, permaneció allí. Y, sabiendo que se le iba a crucificar, fue a Pilatos, y le pidió

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La doctrina de los doce apóstoles – Didajé

Enseñanza del Señor transmitida a las naciones por los Doce Apóstoles. PRIMERA PARTE El Catecismo o los «Dos caminos» I. Existen dos caminos, entre los cuales, hay gran diferencia; el que conduce a la vida y el que lleva a la muerte. He aquí el camino de la vida: en primer lugar, Amarás a Dios que te ha creado; y en segundo lugar, amarás a tu prójimo como a ti mismo; es decir, que no harás a otro, lo que no quisieras que se hiciera contigo. He aquí la doctrina contenida en estas palabras: Bendecid a los que os maldicen, rogad por

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San Paulino de Aquileya

Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Obispo (+ 802) Nace en Cividale hacia el año 726 en el seno de una familia dueña de tierras, a cuyo trabajo se dedica inicialmente pero para luego estudiar humanidades hasta acreditarse como magnífico maestro de gramática. Carlomagno, empeñado en un renacimiento de las letras y las artes, lo mandó llamar a su corte, donde ya brillaba la estrella de Alcuino, y lo hizo partícipe de su política cultural y religiosa y miembro destacado de su centro de estudios. Es posible que Paulino ya fuera clérigo antes de ir a la corte, pero de todos modos aceptó el nombramiento

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Himno de san Efrén de Siria en contra de Bar-Daisan

Hay Un Ser, que se conoce a Sí mismo y se ve a Sí mismo.Él habita en Sí mismo,y desde Sí mismo se despliega.Gloria a su Nombre.Este es un Ser que por su propia voluntad está en todo lugar,que es invisible y visible,manifiesto y escondido.Él está encima y debajo. Familiar y condescendiente por su gracia entre los pequeños;más sublime y más exaltado, como conviene a su gloria, que los elevados.El veloz no puede exceder su presteza,ni el tardo ir más allá que su paciencia. Él está antes de todo y después de todo,y en medio de todo.Él es como el

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