Experiencia de formación y capacitación. Ciudad de México, 2001.
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Regla de san Pacomio
Prefacio de san Jerónimo Por afilada y centelleante que sea una espada, terminará por cubrirse de herrumbre y perder el esplendor de su belleza si permanece durante mucho tiempo en la vaina. Es por esto que, cuando me encontraba afligido por la muerte de la santa y venerable Paula (en esto no obraba yo en contraposición con el precepto del Apóstol, antes bien, aspiraba ardientemente que fuera consolado el gran número de aquellos a quienes su muerte había privado de sostén), acepté recibir los libros que me enviaba el hombre de Dios, el sacerdote Silvano. El mismo los había recibido
Redacción
San Andrés Chong
Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Seglar y mártir (+ 1840) En la persecución coreana contra el cristianismo menudearon las acciones heroicas. Algunas de ellas tuvieron como protagonista a San Andrés Chong (Tyong) Hwa Gyong. Estaba unido por firmes lazos de fe y de verdadera religiosidad, al tiempo que por un afecto nacido de la sintonía y la colaboración, con el santo obispo Lorenzo Imbert, tercer vicario apostólico de Corea y que sellaría su ministerio con el testimonio de su sangre. Andrés era catequista y en esta tarea había demostrado su celo apostólico, preparando a muchos para el bautismo
Redacción
San Martín de León
Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Presbítero (+ 1203) Nació en la ciudad de León el año 1125. Muy niño fue confiado a la comunidad del monasterio de San Marcelo para su educación. Abierto a la inquietud intelectual, realiza de joven un largo viaje por Europa, visitando los más famosos santuarios, y también las ciudades de Santiago, París, Roma y Constantinopla, acercándose luego a Antioquía y a Jerusalén. A su vuelta a León, decide su vocación sacerdotal y recibe en efecto el sacerdocio, pero muy pronto pasa del clero diocesano a la comunidad de canónigos regulares de San Isidoro de León. Aquí
Redacción
¿Qué es un místico? Lo que podemos aprender de Enrique Seuse
La palabra «místico» suele despertar imágenes extrañas en la imaginación de muchas personas. Algunos piensan en visiones extraordinarias, fenómenos sobrenaturales o experiencias reservadas a unos pocos privilegiados. Otros imaginan personas alejadas del mundo, encerradas en monasterios y desconectadas de la vida cotidiana. Sin embargo, cuando la Iglesia habla de mística se refiere a algo mucho más profundo y, al mismo tiempo, mucho más cercano. La mística es, en esencia, la experiencia de una relación cada vez más íntima con Dios. No es una huida de la realidad. No es una búsqueda de emociones religiosas extraordinarias. No es un espectáculo espiritual.
P. Fredy Aristizábal