Pastoral Juvenil de Caldas, Antioquia, Colombia. Material donado por Fernando Mejia [email protected]
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San Roberto de Molesmes, san Alberico de Citeaux y san Esteban Harding: los tres padres del Císter
La historia de la Iglesia está marcada por hombres y mujeres que, en momentos de crisis espiritual, escucharon la voz de Dios llamándolos a volver a lo esencial. Entre ellos destacan tres monjes cuya amistad, fidelidad y amor por la vida monástica dieron origen a una de las reformas más importantes de la Edad Media: San Roberto de Molesmes, san Alberico de Citeaux y san Esteban Harding. Aunque cada uno posee una historia propia y una personalidad distinta, la Iglesia los recuerda juntos porque fueron los instrumentos elegidos por Dios para fundar la Orden del Císter, una familia monástica que
P. Fredy Aristizábal
San Carlos de Sezze
Por: José M.a Pou y Martí, OFM | Fuente: Año Cristiano (2002) Religioso (+ 1670) Algunos escritores modernos han llamado la atención de los teólogos místicos hacia este lego franciscano antes casi desconocido a causa de quedar todavía inéditos en su mayor parte sus numerosos escritos, que son cuarenta entre tratados y cartas; solamente seis, y no ciertamente los más importantes, merecieron el honor de la imprenta. Nació este santo varón en Sezze, hermosa villa de la provincia romana, el 22 de octubre de 1613, de padres muy pobres en bienes temporales pero muy ricos en virtudes, los cuales le procuraron únicamente la
Redacción
¿Qué pueden enseñarnos hoy las beguinas? Una espiritualidad para tiempos de ruido
Cuando pensamos en la Edad Media solemos imaginar un mundo muy lejano del nuestro. Castillos. Monasterios. Ciudades amuralladas. Peregrinos. Caballeros. Una sociedad que parece no tener nada que ver con la vida contemporánea. Sin embargo, ocurre algo curioso cuando leemos a las grandes beguinas. A pesar de los siglos que nos separan de ellas, muchas de sus preguntas se parecen extraordinariamente a las nuestras. Ellas buscaban sentido en medio de un mundo cambiante. Nosotros también. Ellas luchaban por encontrar espacios de silencio en una sociedad cada vez más compleja. Nosotros también. Ellas deseaban una relación auténtica con Dios más allá
P. Fredy Aristizábal
Nuestra Señora de Fátima
En 1917, Portugal estaba al borde del totalitarismo después de la revolución de 1910. La revolución había decretado una aguda separación de la Iglesia y el estado, la propiedad de la iglesia había sido confiscada, y se había ordenado la disolución de las congregaciones religiosas. Las clases pensantes y gobernantes eran antirreligiosas y decisivamente anticlericales. La teoría gobernante estaba basada en que las creencias religiosas tradicionales eran puramente supersticiones y así lo indicaban en los semanarios y diarios que ellos imprimían. Aún las áreas rurales normalmente inmunes a las novedades intelectuales de los centros cosmopolitas fueron afectadas por el cierre
Redacción