Beato Mateo Guimerá

Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002)

Obispo (+ 1451)

Mateo era natural de Girgenti, en el reino de Sicilia, y tomó el hábito de los franciscanos conventuales siendo muy joven. Luego de completar estudios en España, vuelve a Italia y realiza su deseo de vivir más estrechamente la regla franciscana pasándose a la rama de los observantes, que San Bernardino de Siena propagaba por Italia. El gran santo lo toma por compañero ya que descubre en él sentimientos muy similares a los suyos. Junto a él o por su indicación en otros lugares predica sin descanso y su vida austera y llena de espiritualidad acredita por todas partes sus sermones. Se hace paladín del nombre de Jesús, como San Bernardino, pero quiere que al de Jesús vaya unido el de María, la Madre del Señor. Y por ello a los conventos que funda en Italia y en España les pone el nombre de Santa María de Jesús.

A este fecundo apostolado estaba dedicado cuando su diócesis natal lo elige y reclama como obispo, resistiéndose él cuanto puede a lo que consideraba una dignidad y puesto para el que no estaba preparado. Pero el rey Alfonso de Sicilia insiste ante el papa Eugenio IV, el cual manda a Mateo en virtud de obediencia tomar el báculo pastoral de la diócesis de Girgenti.

No era un secreto qué tipo de obispo iba a ser fray Mateo: un obispo reformador, un hombre celoso de la disciplina eclesiástica, impulsor de criterio y actitudes evangélicas así en el clero como en el pueblo confiado a su cuidado. Ello le enfrenta con quienes se negaban a ninguna reforma que supusiera pérdida de intereses bastardos, y ante la firmeza de Mateo no dudan en acudir con calumnias a la Santa Sede que lo llama y pide explicaciones de su conducta, las cuales dejaron inmaculado su nombre ante los ojos del Papa. Él se siente confortado con esta confirmación de su conducta y continúa en su misma labor reformadora que muy pronto encuentra nuevos y poderosos obstáculos. El santo obispo llega a pensar que las dificultades se deben a su incapacidad para el episcopado y ruega y suplica a la Santa Sede le permita hacer dimisión de su cargo, e insiste tanto que al fin se le concede. Entonces, con la mayor humildad, se reintegra a su comunidad religiosa, en la que vive como un fraile más, sin admitir se le den honores o privilegios. Su santa muerte tuvo lugar el 7 de enero de 1451. La confirmación de su culto inmemorial la concedió el papa Clemente XII el 10 de agosto de 1760.

Deja un comentario

Otros artículos interesantes para ti...

San Daniel

Por:  Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Diácono y mártir (+ s. IV) Daniel es un mártir de Padua, probablemente del tiempo de la persecución de Diocleciano a comienzos del siglo IV, aunque se le haya situado en tiempos anteriores al hacérsele diácono de San Prosdócimo, obispo de Padua. La existencia de San Daniel era desconocida, pero en 1075 un ciego tuvo una revelación, según la cual el  cuerpo del mártir se hallaba enterrado en la iglesia de San Prosdócimo, en la cual el ciego recobró la vista. El milagro convenció a todos de la necesidad de buscar la tumba de que el ciego hablaba, y en

Leer más »

El lavatorio de los pies. Reflexión del cardenal Joseph Ratzinger

En esta meditación quisiera interpretar un aspecto de la visión del misterio pascual que hallamos en el Evangelio de Juan. Muchos exegetas actuales se hallan de acuerdo en que el Evangelio de Juan se divide en dos partes: un libro de los signos: c.2-12; un libro de la gloria: c.13-21. En esta distribución, sin duda, se acentúa con fuerza el misterio de los tres días, el misterio pascual. Los signos anuncian e interpretan anticipadamente la realidad de estos días, cuyo contenido principal se indica con la palabra «gloria». 1. En esta estructura, el capítulo 13 tiene una importancia particular. La

Leer más »

Poesía: Marta y María

Marta tenía razóny la tenía María.María, la mejor partey la menos buena -prisa,humillación, tempestadesde alma que duda y trajina-la menos buena, sí, Marta,pero su parte tenia. La razón no es corazónaunque en habla de Castillase arrimen las dos palabrasa sonar casi la misma,como el Pisuerga y el Duerosumidos ya en Tordesillas.El corazón no se partecomo la mente o la vida,como la rueda de oficiosen el pozo o la cocina. El corazón se da entero.Entero lo da María.Entero lo dará Marta,pero en su afán distraídatardará un poco en la entrega,ella, la puntual limpísima. Activa en la tierra Marta,María contemplativaen unos ojos

Leer más »

¿Qué diferencia hay entre un obispo y el Papa?

Una pregunta más profunda de lo que parece Cuando los católicos hablan del Papa suelen referirse a él como el líder de la Iglesia Católica. Sin embargo, pocas personas saben que el Papa es también un obispo. De hecho, su título más importante no es Papa, sino obispo de Roma. Esta afirmación puede resultar sorprendente. Si el Papa es un obispo, ¿qué lo distingue de los demás? ¿Por qué tiene una misión especial dentro de la Iglesia? ¿Es simplemente un obispo con más autoridad? La respuesta nos lleva hasta los orígenes mismos del cristianismo. El Papa es un obispo Desde el

Leer más »