Piloto es el que «guía», el que abre surco, el que está en la proa señalando el rumbo, el que está «en-pro» de otros, en pro – de, el que es líder, el que dirige, el que sirve a los demás, el que «se toma en serio al prójimo». Material de formación para líderes del Movimiento Juvenil Parroquial (MJP).
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Sobre los Ocho Espíritus Malvados por Evagrio Póntico
La Gula[1] Capítulo I El origen del fruto es la flor y el origen de la vida activa[2] es la templanza[3]; quien domina el propio estómago hace disminuir las pasiones, al contrario, quien es subyugado por la comida incrementa los placeres. Como Amalec es el origen de los pueblos, así la gula lo es de las pasiones. Como la leña es alimento del fuego así la comida es alimento del estómago. La mucha leña alienta una gran llama y la abundancia de comida nutre la concupiscencia. La llama se extingue cuando hay menos leña y la penuria en la comida
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El año litúrgico
Por: Jesús Luengo Mena | Fuente: la-liturgia.blogspot.com El ritmo semanal con el domingo como día central es el primer eslabón de la cadena del Año litúrgico. Con el tiempo, un domingo destacó sobre los demás: fue el domingo de Pascua. En rigor, todos los domingos del año son domingos pascuales, pascua semanal. La Iglesia desde el S. V ha impuesto la obligación de santificar el día del Señor, día que comienza en las Vísperas, o sea, en la tarde anterior (sábado) siguiendo la costumbre judía de contar los días. También las solemnidades comienzan en la Víspera. Por este motivo la misa vespertina del
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Discípulos y apóstoles: ¿cuál es la diferencia y cuántos fueron?
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P. Fredy Aristizábal
San Martín de León
Por: Biblioteca de Autores Cristianos | Fuente: Año Cristiano (2002) Presbítero (+ 1203) Nació en la ciudad de León el año 1125. Muy niño fue confiado a la comunidad del monasterio de San Marcelo para su educación. Abierto a la inquietud intelectual, realiza de joven un largo viaje por Europa, visitando los más famosos santuarios, y también las ciudades de Santiago, París, Roma y Constantinopla, acercándose luego a Antioquía y a Jerusalén. A su vuelta a León, decide su vocación sacerdotal y recibe en efecto el sacerdocio, pero muy pronto pasa del clero diocesano a la comunidad de canónigos regulares de San Isidoro de León. Aquí
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